quarta-feira, 16 de abril de 2008

Eucaristia


O Sacramento da Eucaristia
A Eucaristia é o alimento. Ninguém vive sem se alimentar. Para viver, dependemos não só da comida, mas também do pão da fraternidade, do carinho, da justiça. Nessa experiência de repartir o pão de cada dia, seja o pão de trigo, seja o pão da dor ou da alegria, Deus está presente. Celebrar a Eucaristia é também uma denúncia contra a falta de fraternidade que existe no mundo; porque na Eucaristia comemos do mesmo pão, quando na vida falta pão para tanta gente. Acreditamos e celebramos tudo isso na comunhão. A Eucaristia é Deus mesmo se repartindo como pão, na doação de Jesus.


Jesus disse também: "Eu sou o pão da vida: aquele que vem a mim não terá fome, e aquele que crê em mim jamais terá sede" (Jo 6, 35). Quem recebe o Cristo, com a convicção que realmente Jesus está presente na Hóstia Consagrada, tem a benção de estar sempre saciado de graças vindas Dele.


Podemos então concluir que a Eucaristia, que significa "Ação de Graças" é o alimento da alma. Através dele passamos a caminhar com mais força rumo à Salvação. O importante é comungar com a convicção que Jesus é o Sacramento da Eucaristia, que é um grande presente Dele à nós.

quinta-feira, 10 de abril de 2008

AS VIRTUDES NOSSAS DE CADA DIA


Prudência, Fortaleza,Temperança,Justiça, Fé, Esperança e Caridade forman as virtudes cardeais e teologais. Podemos dizer que elas 'batem de frente" com os famosos sete pecados capitais. Exemplos mostram isso: no lugar da gula tenha temperança; em vez de inveja tenha caridade e assim por diante.O catecismo da Igreja fala de forma clara sobre as virtudes humanas. "As atitudes humanas são atitudes firmes, disposições estáveis, perfeições habituais da inteligência e da vontade que regulam nossos atos, ordenando nossas paixões e guiando-nos segundo a razão e a fé. Propiciam, assim, facilidade, domínio e alegria para levar uma vida moralmente boa. Pessoa virtuosa é aquela que livremente pratica o bem", define o catecismo.Segundo Aristóteles, virtude é uma disposição adquirida de fazer o bem. Para o grande filósofo, as virtudes se aperfeiçoam com o hábito.